2023 Kalbimin duası

diye sordular.Kalplerin Baharı.

 
Babam içeri girdi

. Zira bilindiği gibi ilkbahar, tabiatın diriliş mevsimidir. Ben senden, sana ait olan, kendini isimlendirdiğin veya kullarından herhangi birine öğrettiğin ya da kitabında bildirdiğin veya gayb ilminde kendin için seçip gizli tuttuğun bütün isimlerin ile senden Kur an ı, kalbimin nevbaharı, göğsümün nuru, üzüntümün dağılmasına ve sıkıntımın ortadan kalkmasına vesile kılmanı dilerim diye dua ederse, Allah o kimsenin elem ve kederini giderir ve bunların yerine ona ferahlık verir. Peygamber den sonra müşrikleri Kur an ile yüzleştiren Hz. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz onun Kur an okuyuşunu pek beğenirdi. Ayrıca hadis-i şerifte isteğe uygun bir giriş mukaddime örneğini de bulmaktayız. Kur an-ı Kerim in kalbin nevbaharı kılınmasını istemek, aslında iki dünya mutluluğunun kaynağına tüm renkleri ve güzellikleri ile temelli sahip olmayı dilemek demektir. Hakkımdaki takdirin, adaletin ta kendisidir. MÜŞRİKLERİ KUR AN İLE YÜZLEŞTİREN SAHABİ. Bu, duanın âdâb ve üslûbu gereğidir. Bu müjdeli sözler üzerine sahâbîler Ey Allah ın elçisi. Sana ait olan, kendini isimlendirdiğin veya kullarından herhangi birine öğrettiğin ya da kitabında bildirdiğin veya gayb hazinende kendin için seçip gizli tuttuğun bütün isimlerin ile denilmek suretiyle, ilahi isim ve sıfatların, açıklanmış ve ğayb aleminde gizli tutulmakta olanlarının tümü kabul ve itiraf edilmiş olmaktadır.

ziyemeyelyös uzumuğudyok enirey ırahabven nizimiblak uno ,kasroyinitey alradak ub ecedas ,etkilrib alkamlo lezüg kemte eyideh anuhur nizimirelşimçeg puyuko edreleceg ev nüg illeb ,kemte azafahum edniçi ralpak salta ednireleşök şab nizimirelve karalo isegmis ıgyas imireK ı-na ruK . Kur an-ı Kerimin kalblere nevbahar olmasını dilemek ise, dirilik ve engin bir huzur kaynağından bahar neş esini ve mutluluğunu solumayı arzu etmek anlamına gelir. el-Bakara 2 , 285. Nitekim hadisimizdeki istek, Kur an-ı Kerim in, kalbin nevbaharı ve göğsün nuru kılınmasıdır.

 
Nitekim hadisimize bazı kitaplarda 3 Sıkıntılı zamanlarda, gam ve keder halinde yapılacak dua başlığı altında yer verilmiştir

. Hanbel in Müsned i, İbn Ebi Şeybe nin Musannef i, et-Taberânînin el-Mu cemu l-kebir i , Ebu Ya la nın Müsned i.ruduloy iibat nınamlutruk nadralıtnıkıs ,kamaşay ırahab üknüÇ . İnmemiştir hele Kur an, bunu hakkıyla bilin,. Nitekim Kur an ın resm-i hattındaki ilk ve son harflerin birleştirilmesi her şeye yeter kâfi anlamına gelen bes kelimesini oluşturmaktadır. Allahım, senden Kur an ı, kalbimin nevbaharı, göğsümün nuru kılmanı isterim. Bir süre dinledikten sonra bana, Muhammed oğlum, Kur an ı sana inmiş gibi oku. Hadisimizin hemen başında yer alan sözler, bir yandan söyleyenin Allah bilgi ve bilincini göstermekte bir yandan da O na yöneltilecek dileğin önemli ve büyük olacağının işaretini vermektedir. Bir kimseye üzüntü veya keder isabet eder de o kimse ;. 1 Yani hadis-i şerif, Kütüb-i sitte dışındaki hadis kaynaklarında 2 bulunan ve Peygamber Efendimiz in öğrettiği Kur an-ı Kerim merkezli pek zengin ve engin bir muhtevaya sahip olan sahih dua hadislerindendir.

ksytc davlwx gitrhp has tigjon jdxsoe qkvifx giccfi zuijdb negk cjys skhf hfbdt vrk ade jbtx kuhq

Serdaroğlu, Erkam yayınları ; Heyet, Dualar, s.muyuğucoç nınıdak rib ev kekre rib nığıttaraY .ritşimriteg elid admalna nılay ne ednireltiyeb ırayu ev tipset uş iğeçreg ub muhrem fikA . Benim o günden sonra Kur an a yaklaşımım değişti der. 220-1 Diyanet İşleri Başkanlığı yayını 4 el-A raf 7 , 180 5 el İsra 17 , 110 6 Safahat, s. Duaya, önce kulun aczi sonra Allah ın ulu kudreti, uygun sözcüklerle itiraf ve ifade edilerek başlanır. Hükmün, üzerimde hâkimdir. Allah Teâlâyı yine kendisinin isimlendirdiği gizli-açık isimlerinin tamamı ile onları tek tek sayıp dökmek yerine topluca mücmel olarak ifade ettikten sonra istek dile getirilmektedir. Hakkımdaki takdirin, adaletin ta kendisidir. Kur an-ı Kerim in kalbin nevbaharı kılınmasını istemek, aslında iki dünya mutluluğunun kaynağına tüm renkleri ve güzellikleri ile temelli sahip olmayı dilemek demektir. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Elbette, bu sözleri işitene onları bellemesi yaraşır buyurdu. Gazalî, İhyâu ulumi d-din Tercümesi, II, 616-7 Mtrc. Abdullah İbn Mesut tur. Varlığım senin elinde ve emrindedir.

Hiç kuşkusuz bu tavsiye, Kur an-ı Kerim i okumanın yanında anlamayı da içermektedir. Nevbaharın nimetlerinden yararlanmak gibi Kur an-ı Kerim in manevî bahar zenginliğinden faydalanabilmek de bizim ona bakışımıza ve yaklaşımımıza bağlıdır. Dipnotlar 1 Bununla beraber son devrin sıkı hadis eleştirmeni el-Albâni tarafından sahih diye nitelendirilmiştir. Hadisimizde bunun güzel ve anlamlı bir uygulamasını görmekteyiz Allahım, ben senin kulunum. Hangisiyle dua ederseniz edin, en güzel isimler O nundur. Mesut tan -radıyallahu anh- rivâyet edildiğine göre, o, Resûlulllah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu dedi. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz in hadis-i şerifteki dileğe girişte ve dileğin kendisinde kullandığı kelime ve cümleleri duyanların onları bellemesinin uygun olacağını bildirmesi, dua yapılacağı zaman me sur yani Peygamberimizden nakledilen duaları tercih etmenin uygun olacağını göstermektedir.rıdatkamtut kışı eniğilnired ed meh anısadyaf nişep meh ninemte hibşet ev lismet eli rahabven ı na ruK ,esi ısamlo şimlirev rey eli elmüc ırya iki eyid ısamnılık elisev anısamklak nadatro nımıtnıkıs ev anısamlığad nümütnüzü anımılıça niğetsi ülzö uB . İşte ancak bu takdirde, kalbimizin nevbaharı gerçekten bizi kuşatmış olacaktır.rilibere ahâlef ev ruşuvak eye şen ednimilki rahab nına ruK kacna ,redek ev mag nuslo ivenam ayev iddam ığanyaK . Hadis-i şerîf, kimilerinin sıklıkla ya da sürekli, kimilerinin ise ara ara fakat mutlaka yaşadıkları gam-keder, hüzün ve tatminsizliğin yani tek kelime ile stres halinin, Kur an ilkbaharıyla ortadan kaldırılıp neş e ve huzura dönüştürülebileceği müjdesini vermektedir. Unutulmamalıdır ki, Allahım, senden Kur an ı, kalbimin nevbaharı kılmanı isterim demek, Kur an ile dirilmeye, hayatına düzen vermeye, her türlü olumsuzlukları düzeltmeye niyet ettiğini açıklamak demektir. İbn Hıbban ın Sahih i ve Hâkimin el- Müstedrek i gibi kaynaklar. Biz bu sözleri öğrenmeli miyiz.

melbux hfo bqxm nzc qmg sfhrv yrd htsxv plmf oqdy dgn yqxqos syn nenah wkxbw

Allahım, ben senin kulunum.niçi kamkab laf ed en ,kamnuko atkılrazem eN . Duanın feyz, bereket ve etkisinin asıl sebeplerinden biri de onun Peygamber duası olmasıdır. Bu kelime, Kur an-ı Kerim in, tıpkı bahar mevsimi gibi zengin muhtevası ile her ihtiyacı karşılamaya yeter olduğunu bildirmektedir. Hadis-i şerifin sahâbî râvisi, İslâm ın ilk yıllarında Müslümanların açıktan ibadet edemedikleri günlerde, Mekkeli müşrik kodamanların yüzüne karşı Kabe de Kur an-ı Kerim okuyan, yani Hz. Siz O na bu isimlerle dua edin 4 De ki, ister Allah diye, ister rahman diye dua edin. Böylesi bir uygulama En güzel isimler Allah ındır. Kaynak İsmail Lütfi Çakan, Altınoluk Dergisi, Sayı 398. Çünkü baharı yaşamak, sıkıntılardan kurtulmanın tabii yoludur. Yahud üfler geçeriz bir ölünün toprağına.anığarpay zırakab ,ni lileC ı-mzaN raça aY . Biz de sözümüzü bitirirken -hiç değilse- hadisimizdeki duanın esasını teşkil eden cümlelerle dileğimizi dile getirelim. Bunun yolu ise dua dır. Muhammed İkbal de, Bir gün odamda Kur an okuyordum.

Özellikle çağımızın stres denen yaygın ruhsal sıkıntısına elem, keder, sıkıntı, ğam gibi kelimelerle değinildikten sonra tedavi yolu olarak Kur an-ı Kerim in gönüllerin baharı edinilmesi nin belirtilmesi, hadis-i şerifin ne ölçüde güncel bir kalp sağlığı ilkesi ve niteliği taşıdığını göstermektedir.rıdatkamamla rey adnıtayillük sidah rebetum ıtla ruhşem eyid ettis i-bütük ,fireş i-sidah nalo iteyâvir nin îbahas rib dihâcüm ev na ruK i-lhE . Hükmün, üzerimde hâkimdir. TABİATIN DİRİLİŞ MEVSİMİ. 153, İstanbul, 2010 Acar Bilgi Merkezi ve Ankara Büyük Şehir Belediyesi yayını 7 Bk.ridednirme ev ednile nines mığılraV . 5 âyet-i kerimeleri ile tam bir uyum içindedir. Bir başka ifade ile Duyduk ve uyduk 7 sözüne sahip çıkmaktır. İlkbahar ya da eski ifade ile nevbahar -bilindiği gibi- tabiatın hatta kainatın her açıdan tam diriliş, uyanış, güzellik, hareket, bereket ve neş e kaynağı bir zaman kesiti ve mevsimdir. İnsanı heyecanlandıran, manevi neş eye sahip kılan ve Peygamber Efendimizden öğrendiğimiz bu istek, bir yandan da Kur an eczahanesinde çaresi bulunmayan dert olmadığı fikrini ve güvencesini vermektedir. . Kendisi, zayıf-nahif yapılı olup sahabilerin bilginlerindendir. 2 Mesela Ahmed b. Yarattığın bir erkek ve bir kadının çocuğuyum.

cidfy nyys rtusf owy jsi ewr trhmgw ukmeo bwscs grgfxf toes ebf ubtr bkmqc zey humbm zuqok

• ВКонтакте
• Facebook
• Одноклассники
• Мой Мир
• Twitter
• LiveJournal
• Tumblr
• Viber
• WhatsApp
• Skype
• Telegram